道家類
洞神部
正一部
瓠巴古之善鼓琴人也
郑师文闻之
师文郑国乐师
弃家从 师襄 游
(第 017b 页)
师襄 亦古之善琴人也从其游学
柱指钧弦三年不成章
安指调弦三年不能成曲 (第 017b 页)
师襄 曰子可以归矣(嫌其/难教)师文舍其琴叹曰
文非弦之不能钧非章之不能成文所存者
不在弦所志者不在声
…… (第 017b 页)
卢曰人知以形习声不知辩声运形者神
也若心不应器虽成而不精若极声之能
尽形之妙理须神契而心自得也
且小假之以观其后无几何复见 师襄 师襄
曰子之琴何如师文曰得之矣请尝试之
卢曰得于心应乎器然后习其声以通乎
神矣 (第 018a 页)
卢曰人知以形习声不知辩声运形者神
也若心不应器虽成而不精若极声之能
尽形之妙理须神契而心自得也
且小假之以观其后无几何复见师襄 师襄
曰子之琴何如师文曰得之矣请尝试之
卢曰得于心应乎器然后习其声以通乎
神矣 …… (第 018a 页)
节盖举一时之验则三时可知且欲并言
其所感之妙耳
将终命官而总四弦则景风翔庆云浮甘露
降醴泉涌(至和/所致) 师襄 乃抚心高蹈曰微矣子 (第 019a 页)
郑师文闻之
师文郑国乐师
弃家从 师襄 游
(第 017b 页)
师襄 亦古之善琴人也从其游学
柱指钧弦三年不成章
安指调弦三年不能成曲 (第 017b 页)
师襄 曰子可以归矣(嫌其/难教)师文舍其琴叹曰
文非弦之不能钧非章之不能成文所存者
不在弦所志者不在声
…… (第 017b 页)
卢曰人知以形习声不知辩声运形者神
也若心不应器虽成而不精若极声之能
尽形之妙理须神契而心自得也
且小假之以观其后无几何复见 师襄 师襄
曰子之琴何如师文曰得之矣请尝试之
卢曰得于心应乎器然后习其声以通乎
神矣 (第 018a 页)
卢曰人知以形习声不知辩声运形者神
也若心不应器虽成而不精若极声之能
尽形之妙理须神契而心自得也
且小假之以观其后无几何复见师襄 师襄
曰子之琴何如师文曰得之矣请尝试之
卢曰得于心应乎器然后习其声以通乎
神矣 …… (第 018a 页)
节盖举一时之验则三时可知且欲并言
其所感之妙耳
将终命官而总四弦则景风翔庆云浮甘露
降醴泉涌(至和/所致) 师襄 乃抚心高蹈曰微矣子 (第 019a 页)
匏巴鼓琴
而鸟舞鱼跃，
郑师文闻之，
弃家从 师襄 游。
柱指钧弦，
三年不成章。
师襄曰：
「子可以归矣。」 (第 10a 页)
匏巴鼓琴
而鸟舞鱼跃，
郑师文闻之，
弃家从师襄游。
柱指钧弦，
三年不成章。 师襄 曰：
「子可以归矣。」
师文 …… (第 10a 页)
以观其后。」
无几何，
复见 师襄。 师襄曰：
「子之琴何如？」
师文曰：
「得之矣，
请尝试之。」 (第 10a 页)
。」
无几何，
复见师襄。 师襄 曰：
「子之琴何如？」
师文曰：
「得之矣，
请尝试之。」 …… (第 10a 页)
将终，命宫而揔四弦，
则景风翔，
庆云浮，
甘露降，
澧泉涌。 师襄 乃抚心高蹈曰：
「微矣、
子之弹也！
虽师旷之《清角》，
邹衍之吹律，
亡以加之。
彼将挟琴执管而从 (第 10a 页)
而鸟舞鱼跃，
郑师文闻之，
弃家从 师襄 游。
柱指钧弦，
三年不成章。
师襄曰：
「子可以归矣。」 (第 10a 页)
匏巴鼓琴
而鸟舞鱼跃，
郑师文闻之，
弃家从师襄游。
柱指钧弦，
三年不成章。 师襄 曰：
「子可以归矣。」
师文 …… (第 10a 页)
以观其后。」
无几何，
复见 师襄。 师襄曰：
「子之琴何如？」
师文曰：
「得之矣，
请尝试之。」 (第 10a 页)
。」
无几何，
复见师襄。 师襄 曰：
「子之琴何如？」
师文曰：
「得之矣，
请尝试之。」 …… (第 10a 页)
将终，命宫而揔四弦，
则景风翔，
庆云浮，
甘露降，
澧泉涌。 师襄 乃抚心高蹈曰：
「微矣、
子之弹也！
虽师旷之《清角》，
邹衍之吹律，
亡以加之。
彼将挟琴执管而从 (第 10a 页)
然哉昔杨朱之出也素衣其反也缁衣其
狗之不知迎而吠之杨朱所以止杨布无
扑其狗也
瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃郑师文闻之弃家从 师襄 游柱指钧弦三年不成章 (第 011b 页)
师襄 曰子可
以归矣师文舍其琴叹曰文非弦之不能钧
非章之不能成文所存者不在弦所志者不
在声内不得于心外不应 (第 011b 页)
于器故不敢发手
而动弦且小假之以观其后无几何复见师
襄 师襄 曰子之琴何如师文曰得之矣请尝
试之于是当春而叩商弦以召南吕凉风忽 (第 011b 页)
至草木成实及秋而叩角弦以激夹钟温风
徐回草木发荣当夏而叩羽弦以召黄钟霜
雪交下川池暴冱及冬而叩徵弦以激蕤宾
阳光炽烈坚冰立散将终命宫而总四弦则
景风翔庆云浮甘露降澧泉涌 师襄 乃抚心
高蹈曰微矣子之弹也虽师旷之清角邹衍
之吹律亡以加之彼将挟琴执管而从子之
后尔
解曰夫道可传 …… (第 012a 页)
不可见故不可受可传斯可得善教者止
于可传善学者斯能有得师文之学将违
其器而觉其道 师襄 之教将由其器以传
其声是以 (第 012b 页)
师襄 既命之归师文方且求小
假之也逮其既有得矣则力回造化幡校
四时翔景风浮庆云降甘露出澧泉曾不
离于 (第 012b 页)
发乎动弦之间是阴阳之运不出吾
之把握也岂不妙哉 师襄 于此亦抚心高
蹈而叹其微尔向俾师文循 (第 012b 页)
师襄 可传之
术而 (第 012b 页)
师襄 之所知则终必不能 (第 012b 页)
师襄
之叹也是以务学者虽曰不如务求师而 …… (第 012b 页)
平泰之俗信无难矣
薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之遂
辞归秦青弗止饯于郊衢抚节悲歌声振林
木响遏行云薛谭乃谢求反终身不敢言归
解曰学道者固有若郑师文之于 师襄 莫
知其所存所志而命之归其后乃叹其微
者亦有若薛谭之于秦青自谓穷青之技
而去之卒乃谢而求反终身 (第 013a 页)
狗之不知迎而吠之杨朱所以止杨布无
扑其狗也
瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃郑师文闻之弃家从 师襄 游柱指钧弦三年不成章 (第 011b 页)
师襄 曰子可
以归矣师文舍其琴叹曰文非弦之不能钧
非章之不能成文所存者不在弦所志者不
在声内不得于心外不应 (第 011b 页)
于器故不敢发手
而动弦且小假之以观其后无几何复见师
襄 师襄 曰子之琴何如师文曰得之矣请尝
试之于是当春而叩商弦以召南吕凉风忽 (第 011b 页)
至草木成实及秋而叩角弦以激夹钟温风
徐回草木发荣当夏而叩羽弦以召黄钟霜
雪交下川池暴冱及冬而叩徵弦以激蕤宾
阳光炽烈坚冰立散将终命宫而总四弦则
景风翔庆云浮甘露降澧泉涌 师襄 乃抚心
高蹈曰微矣子之弹也虽师旷之清角邹衍
之吹律亡以加之彼将挟琴执管而从子之
后尔
解曰夫道可传 …… (第 012a 页)
不可见故不可受可传斯可得善教者止
于可传善学者斯能有得师文之学将违
其器而觉其道 师襄 之教将由其器以传
其声是以 (第 012b 页)
师襄 既命之归师文方且求小
假之也逮其既有得矣则力回造化幡校
四时翔景风浮庆云降甘露出澧泉曾不
离于 (第 012b 页)
发乎动弦之间是阴阳之运不出吾
之把握也岂不妙哉 师襄 于此亦抚心高
蹈而叹其微尔向俾师文循 (第 012b 页)
师襄 可传之
术而 (第 012b 页)
师襄 之所知则终必不能 (第 012b 页)
师襄
之叹也是以务学者虽曰不如务求师而 …… (第 012b 页)
平泰之俗信无难矣
薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之遂
辞归秦青弗止饯于郊衢抚节悲歌声振林
木响遏行云薛谭乃谢求反终身不敢言归
解曰学道者固有若郑师文之于 师襄 莫
知其所存所志而命之归其后乃叹其微
者亦有若薛谭之于秦青自谓穷青之技
而去之卒乃谢而求反终身 (第 013a 页)
之旨矣余嘉其用志勤立言正而赞一注
脚云宝祐丁丑蒲节天台谢□跋
昔孔子无常师故苌弘 师襄 老聃郯子之
徒皆尝问焉然观其语南宫敬叔独以礼
乐之原道德之归属之老聃则聃岂苌弘
而下所可比耶其 (第 029b 页)
脚云宝祐丁丑蒲节天台谢□跋
昔孔子无常师故苌弘 师襄 老聃郯子之
徒皆尝问焉然观其语南宫敬叔独以礼
乐之原道德之归属之老聃则聃岂苌弘
而下所可比耶其 (第 029b 页)
以臆断故宜存而不论也)瓠
巴鼓琴而鸟舞鱼跃(瓠巴古善/鼓琴人也)郑师文闻之(师文郑/国乐师)弃
家从 师襄 游 (第 14b 页)
(师襄 亦古之善琴/人也从其游学)柱指钩弦三年不成章
(按指调弦三/年不能成曲) (第 14b 页)
师襄 曰子可以归矣(嫌其/难教)师文舍其琴叹
曰文非弦之不能钩非章之不能成文所存者不在弦
所志者不在声(遗 …… (第 14b 页)
于心外不应于
器故不敢发手而动弦(心手器三者玄应不相/违失而后和音发矣)且小假
之以观其后无几何复见 师襄 师襄曰子之琴何如师 (第 14b 页)
外不应于
器故不敢发手而动弦(心手器三者玄应不相/违失而后和音发矣)且小假
之以观其后无几何复见师襄 师襄 曰子之琴何如师 …… (第 14b 页)
(三时可知且欲并/言其所感之妙耳)将终命官而揔四弦则景风翔庆云
浮甘露降沣泉涌(至和之/所致也) 师襄 乃抚心高⬤曰微矣子 (第 15a 页)
巴鼓琴而鸟舞鱼跃(瓠巴古善/鼓琴人也)郑师文闻之(师文郑/国乐师)弃
家从 师襄 游 (第 14b 页)
(师襄 亦古之善琴/人也从其游学)柱指钩弦三年不成章
(按指调弦三/年不能成曲) (第 14b 页)
师襄 曰子可以归矣(嫌其/难教)师文舍其琴叹
曰文非弦之不能钩非章之不能成文所存者不在弦
所志者不在声(遗 …… (第 14b 页)
于心外不应于
器故不敢发手而动弦(心手器三者玄应不相/违失而后和音发矣)且小假
之以观其后无几何复见 师襄 师襄曰子之琴何如师 (第 14b 页)
外不应于
器故不敢发手而动弦(心手器三者玄应不相/违失而后和音发矣)且小假
之以观其后无几何复见师襄 师襄 曰子之琴何如师 …… (第 14b 页)
(三时可知且欲并/言其所感之妙耳)将终命官而揔四弦则景风翔庆云
浮甘露降沣泉涌(至和之/所致也) 师襄 乃抚心高⬤曰微矣子 (第 15a 页)
语又高然列子之喻气质之性之心也明
道之言理性也必以理性化气质之性而
后心可自由
瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃郑师文闻之弃家从 师襄 游柱指钧弦三年不成 (第 017a 页)
师襄 曰子可
以归矣师文舍其琴叹曰文非弦之不能钧 (第 017a 页)
非章之不能成文所存者不在弦所志者不
在声内不得于心外不应于气故不敢发手
而动弦且小假之以观其后无几何复见师
襄 师襄 曰子之琴何如师文曰得之矣请尝
试之于是当春而叩商弦以召南吕凉风忽
至草木成实及秋而叩角弦以激夹钟温风 (第 017b 页)
徐回草木发荣当夏而叩羽弦以召黄钟霜
雪交下川池暴冱及冬而叩徵弦以激蕤宾
阳光炽烈坚冰立散将终命宫而总四弦则
景风翔庆云浮甘露降醴泉涌 师襄 乃抚心 …… (第 017b 页)
应琴有五弦一弦主一声此曰叩某弦者
非调其一而废其四盖某曲以商为主某
曲以角为主也此意盖言音声之妙可以
通造化而已师文之见 师襄 其言似在一
日之间安得通四时而并叩并应乎以此
而观可知其为寓言也微矣子之弹者言
子之弹琴微妙极 (第 018b 页)
道之言理性也必以理性化气质之性而
后心可自由
瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃郑师文闻之弃家从 师襄 游柱指钧弦三年不成 (第 017a 页)
师襄 曰子可
以归矣师文舍其琴叹曰文非弦之不能钧 (第 017a 页)
非章之不能成文所存者不在弦所志者不
在声内不得于心外不应于气故不敢发手
而动弦且小假之以观其后无几何复见师
襄 师襄 曰子之琴何如师文曰得之矣请尝
试之于是当春而叩商弦以召南吕凉风忽
至草木成实及秋而叩角弦以激夹钟温风 (第 017b 页)
徐回草木发荣当夏而叩羽弦以召黄钟霜
雪交下川池暴冱及冬而叩徵弦以激蕤宾
阳光炽烈坚冰立散将终命宫而总四弦则
景风翔庆云浮甘露降醴泉涌 师襄 乃抚心 …… (第 017b 页)
应琴有五弦一弦主一声此曰叩某弦者
非调其一而废其四盖某曲以商为主某
曲以角为主也此意盖言音声之妙可以
通造化而已师文之见 师襄 其言似在一
日之间安得通四时而并叩并应乎以此
而观可知其为寓言也微矣子之弹者言
子之弹琴微妙极 (第 018b 页)
可以臆断故宜存而不论也)
瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃(瓠巴古善/鼓琴人也)郑师文闻之(师文郑/国乐师)弃家从 师襄
游 (第 6a 页)
(师襄 亦古之善琴/人也从其游学)柱指钓弦三年不成章(安指调⬤三/年不能成曲) (第 6a 页)
师襄 曰子可
以归矣(嫌其/难教)师文舍其琴叹曰文非⬤之不能钧非章之不能成文
所存者不在⬤所志者不在声(遗 …… (第 6a 页)
于心外不应
于器故不敢发手而动⬤(心手器三者⬤应不相/违失而后和音发矣)且小假之以观其后
无几何复见 师襄 (第 6a 页)
师襄 曰子之琴何如师文曰得之矣请尝试之
于是当春而叩商⬤以召南吕(商金音属秋/南吕八月律)凉风㧾至草木成实 …… (第 6a 页)
时之验则三时可知且欲并言其所感之妙耳)将终命宫而㧾
四弦则景风翔庆云浮甘露降澧泉涌(至和之/所致也) 师襄 乃抚心高蹈
曰微矣子之弹也虽师旷之清角(师旷为晋平公奏清角一奏之有自/云从西北起再奏之大风至而雨随) (第 6b 页)
瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃(瓠巴古善/鼓琴人也)郑师文闻之(师文郑/国乐师)弃家从 师襄
游 (第 6a 页)
(师襄 亦古之善琴/人也从其游学)柱指钓弦三年不成章(安指调⬤三/年不能成曲) (第 6a 页)
师襄 曰子可
以归矣(嫌其/难教)师文舍其琴叹曰文非⬤之不能钧非章之不能成文
所存者不在⬤所志者不在声(遗 …… (第 6a 页)
于心外不应
于器故不敢发手而动⬤(心手器三者⬤应不相/违失而后和音发矣)且小假之以观其后
无几何复见 师襄 (第 6a 页)
师襄 曰子之琴何如师文曰得之矣请尝试之
于是当春而叩商⬤以召南吕(商金音属秋/南吕八月律)凉风㧾至草木成实 …… (第 6a 页)
时之验则三时可知且欲并言其所感之妙耳)将终命宫而㧾
四弦则景风翔庆云浮甘露降澧泉涌(至和之/所致也) 师襄 乃抚心高蹈
曰微矣子之弹也虽师旷之清角(师旷为晋平公奏清角一奏之有自/云从西北起再奏之大风至而雨随) (第 6b 页)
生曰此主是我比舍九世孙也汝勿预吾
客事吏乃下山
师文泉涌苌洪雪飞
列子瓠巴鼓瑟而鸟舞鱼跃郑师文闻之
弃家从 师襄 游 (第 006b 页)
师襄 曰子之琴何如师文
曰得之矣请尝试之于是当春而叩商弦
以召南吕凉风忽至草水成实及秋而叩
角弦以激 (第 006b 页)
客事吏乃下山
师文泉涌苌洪雪飞
列子瓠巴鼓瑟而鸟舞鱼跃郑师文闻之
弃家从 师襄 游 (第 006b 页)
师襄 曰子之琴何如师文
曰得之矣请尝试之于是当春而叩商弦
以召南吕凉风忽至草水成实及秋而叩
角弦以激 (第 006b 页)